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陆游诗歌的回忆书写——第三章(十)

浏览: 作者: 来源: 时间:2019-10-25 分类:传记回忆录研究
除了这些凯旋的梦境,陆游奇幻游仙之梦中体现出来的家国之思同样值得关注。代写回忆录(代写自传)录(代写传记)个人传记?

除了这些凯旋的梦境,陆游奇幻游仙之梦中体现出来的家国之思同样值得关注。代写回忆录(代写自传)录(代写传记个人传记?代写自传的有没有?陆游屡次梦游现实中未曾抵达的胜境,例如《夜梦从数客雨中载酒出游,山川城阙极雄丽,云长安也,因与客马上分韵作诗,得游字》(卷一)《丙午十月十三夜梦过一大冢,傍人为余言此荆轲墓也,按地志荆轲墓盖在关中,感叹赋诗》(卷十八)《夜梦游骊山》(卷二三)《梦至洛中观牡丹繁丽溢目觉而有赋》(卷二七)等,代写回忆录(代写自传)录(代写传记)个人传记?代写自传的有没有?梦中所至的长安、关中、骊山、洛阳,均不在南宋版图之内,陆游更是未曾亲至过,对这些地方的认识只能来自典籍、耳闻以及自己的想象。

 

在这些记梦诗中,陆游并不着意于详细描绘梦中景象,而是表达对亲至北方的向往,发出“国仇久不复,惊觉泚吾颡。代写回忆录(代写自传)录(代写传记)个人传记?代写自传的有没有?何时真过兹,薄酹神所飨”“寄语毡裘莫痴绝,祈连还汝旧风沙”的感叹。另外,陆游亦常梦游方外之地,如《梦游山水奇丽处有古宫观云云台观也》(卷七)中“却思巉然五千仞,可使常堕胡尘中”,在仙逸幽深、奇幻美妙的人间仙境中,陆游竟然想到的是将巍峨高山变为杀敌致胜的武器。陆游的禅佛隐逸思想使他上天入地、寻山探水,代写回忆录(代写自传)录(代写传记)个人传记?代写自传的有没有?却始终没有脱离现实的土壤,尤其是撇不下家国理想,正如他所说的“慨然此夕江湖梦,犹绕天山古战场”(《秋思》其一,卷二三)所以其此类记梦诗体现出“梦幻加楚骚”①的风格。

 

亚里士多德说:“记忆和想象属于心灵的同一部分。一切可以想象的东西本质上都是记忆里的东西。”代写回忆录(代写自传)录(代写传记)个人传记?代写自传的有没有?②不论是胜利之梦或游仙之梦,看似漫无边际的幻想,其实都根植于陆游本人对过去的体认,也即只有在记忆里深深刻印的事物,才会漫溢到无意识的混沌之中。代写回忆录(代写自传)录(代写传记)个人传记?代写自传的有没有?

 

第三节 记忆的重塑

 

随着人生经历的积累,人们对往事的记忆也愈加丰富。但是,记忆并不像落叶般一层层地累积,而是经过主观的筛选、变形、强化,形成仅属于主体的私人记忆。生于白俄罗斯的波洛茨克,在二十世纪初随家人移民美国,28 岁的时候写下自传,她坚持认为邻居花园里种着深红色的大丽花,而事实证明是******花,对此波洛茨克申辩道:代写回忆录(代写自传)录(代写传记)个人传记?代写自传的有没有?

 

事实上我必须坚持那是大丽花,只有这样我才能成为我的代写回忆录(代写自传)挽救那个花园。我已经在那么长的时间里相信它们是大丽花,如果让我想象那些墙头上的色块是******花的话,那么我的整个花园都会分崩离析,将我跟一堆灰色的虚无抛下不管。我肯定没有什么要反对******花的,但是我的想象对我来说比起现实还要真切。①代写回忆录(代写自传)录(代写传记)个人传记?代写自传的有没有?

 

大丽花真切地构建了波洛茨克记忆的花园,如果我们单纯以为是主体的记忆出现了偏差,计较客观真实的本来面目,那么我们只是在研究历史,代写回忆录(代写自传)录(代写传记)个人传记?代写自传的有没有?无法深入理解个人进行代写回忆录(代写自传)重塑时鲜活的情感体验和心理学意义。陆游在代写回忆录(代写自传)往事时,除却对某些事件的着重呈现、渲染、夸张等处理方式外,也有着明显的记忆重塑现象,以南山射虎和雪夜宿东林两段记忆为例论之。代写回忆录(代写自传)录(代写传记)个人传记?代写自传的有没有?

摘自:陆游诗歌的回忆书写


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