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陆游诗歌的回忆书写——第三章(十六)

浏览: 作者: 来源: 时间:2019-10-27 分类:传记回忆录研究
代写回忆录(代写自传)个人传记?代写自传。晋武帝太元六年(381),慧远进入庐山宣扬佛法,在庐山建造了东林寺,从此一住三十六载直到去世。


代写回忆录(代写自传)个人传记?代写自传。晋武帝太元六年(381),慧远进入庐山宣扬佛法,在庐山建造了东林寺,从此一住三十六载直到去世。慧远佛学造诣精深,集结了百二十三人在东林寺结社,同修净土之业,从此众多的僧侣、文人仰慕慧远的声名,进入庐山游赏悟法,当时最为有名的数谢灵运和陶渊明。代写回忆录(代写自传)个人传记?代写自传的有没有?在这个阶段,庐山山水是作为念佛观想禅定的一部分,即便谢灵运以独特的人生遭际和人格特征赋予其更多的生命力,它们依然只是身外的观照对象。魏晋南北朝后,唐人以丰富阔达的情怀灌注于山水之中,创造了大量情景交融的庐山诗,如李白曾三游匡庐写下《望庐山瀑布》《庐山谣》等名作,白居易在谪居江州期间创作了包括《大林寺桃花》在内的许多作品。代写回忆录(代写自传)个人传记?代写自传的有没有?同时,庐山作为禅林圣地,有着东林寺、西林寺、黄龙寺、山西南圆通寺、山南五大丛林等规模宏大而历史久远的寺院,许多文人与之结下诗缘,寄托宦海沉浮中渴望超脱世事、断绝尘念的希冀,如孟浩然“北土非吾愿,东林怀我师”等。代写回忆录(代写自传)个人传记?代写自传的有没有?在庐山诗境的营构中,若说陆游之风雪夜宿有所本,则当推白居易《宿东林寺》:

 

经窗灯焰短,僧炉火气深。索落庐山夜,风雪宿东林。①代写回忆录(代写自传)个人传记?代写自传的有没有?元和十一年(816),白居易从太子之侧的左赞善大夫两度遭贬直至江州司马,而其政敌王涯很快擢升为“佐天子、总百官、治万事”的中书侍郎、同平章事。代写回忆录(代写自传)个人传记?代写自传的有没有?这一消息十天之内就传到了“住近湓江地地势,黄芦苦竹绕宅生”的白居易耳中,自尊心极强的他没有在任何作品中表达出对这一切身的重大事件的看法,唯一的痕迹就是他在这段时间总是冒风雪上庐山,徘徊于北香炉峰、遗爱寺中,《宿东林寺》正是这一时期的产物。僧庐内烛光熹微,僧人们送过来的暖炉冒着热气,窗外漫天的风雪正如黑暗的政治风波使人寸步难行。代写回忆录(代写自传)个人传记?代写自传的有没有?这小小的一方僧庐是风雪中暂时的蔽所,更是心灵纯净的家园。代写回忆录(代写自传)个人传记?代写自传的有没有?

 

回到《杂兴十首以贫坚志士节病长高人情为韵》诗创作的具体情境,时当嘉泰二年(1202)冬,七十八岁的陆游于当年五月被朝廷启用,代写回忆录(代写自传)个人传记?代写自传的有没有?“以孝宗、光宗两朝实录及三朝史未就,召游权同修国史、实录院同修撰,免奉朝请,寻兼秘书监。”

代写回忆录(代写自传)个人传记?代写自传的有没有?陆游在临安的心理活动非常复杂,一方面他秉承着朝廷有召必应的实干精神,准备为国效力:“吾年虽日衰,犹冀有新功”(《自述》,卷五一),一方面又无时惦念着山阴的乡居生活:“京尘日念家山乐,况值腰镰割麦初”(《题斋壁》,卷五三);一方面要承受“平生师友凋零尽,鼻垔挥斤未有人”(《叹老》,卷五二)的孤独,一方面要接受自己和朝臣“鄙意惭轻出”的拷问。代写回忆录(代写自传)个人传记?代写自传的有没有?

摘自:陆游诗歌的回忆书写


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