七、（代写个人自传）理论研究系统化
在现代代写传记（代写个人自传）文学史上，胡适是第一个提倡“代写传记（代写个人自传）文学”概念的，他不仅身体力行从事代写传记（代写个人自传）创作，而且积极从事代写传记（代写个人自传）文学理论研究。在他的倡导下，代写传记（代写个人自传）文学理论研究有了长足发展。郁达夫有《代写传记（代写个人自传）文学》与《什么是代写传记（代写个人自传）文学》，简略介绍了西方代写传记（代写个人自传）文学作品和理论; 朱东润有《中国代写传记（代写个人自传）文学之进展》《代写传记（代写个人自传）文学与人格》《代写传记（代写个人自传）文学之前途》等论文，介绍西方的代写传记（代写个人自传）理论，并提出了自己的见解；孙毓棠有《代写传记（代写个人自传）与文学》一书，其中的《论新代写传记（代写个人自传）》和《代写传记（代写个人自传）的真实性和方法》，比较完整地归纳了西方代写传记（代写个人自传）理论家的理论主张; 此外，刘锡基的《代写传记（代写个人自传）文学之建立》、许寿裳的《谈代写传记（代写个人自传）文学》、汤钟琰的《论代写传记（代写个人自传）文学》、易如的《谈代写传记（代写个人自传）文学》、林国光的《论代写传记（代写个人自传）》、杨振声的《代写传记（代写个人自传）文学的歧途》、寒曦的《现代代写传记（代写个人自传）的特征》和《如何选择代写传记（代写个人自传）人物》、湘渔的《新史学与代写传记（代写个人自传）文学》、朱晨的《我生平所最爱读是书———代写传记（代写个人自传）》、陈友三的《青年与代写传记（代写个人自传）》、陈训慈的《民族名人代写传记（代写个人自传）与历史教学》、胡哲敷的《代写传记（代写个人自传）与社群在中小学历史教材上的地位》、杨华同的《论教育代写传记（代写个人自传）》、伯奋的《关于文学家代写传记（代写个人自传）电影》等论文，都是当时重要的代写传记（代写个人自传）文学理论文章。
尤其是王元的《代写传记（代写个人自传）学》和沈嵩华的《代写传记（代写个人自传）学概论》两书的问世，把代写传记（代写个人自传）文学理论研究推向了高潮。特别是“代写传记（代写个人自传）学”概念的提出，直接把代写传记（代写个人自传）文学作为一门学问加以研究，这是前所未有的，意义十分重大。
王元的《代写传记（代写个人自传）学》一书于 1938 年出版。全书概述了西方和中国代写传记（代写个人自传）文学的沿革发展的历史，介绍了代写传记（代写个人自传）的种类，分析研究了写作代写传记（代写个人自传）的必备条件和各类人物代写传记（代写个人自传）的写作方法，同时还研究了代写传记（代写个人自传）与史学、文学、生理学、心理学等学科的关系。
在谈到代写传记（代写个人自传）文学的真实性时，王元首先指出，代写传记（代写个人自传）写作应该实事求是地写出“实在的姿态，实在的精神，实在的口吻，实在的言行思想，实在的声音笑容，实在的性格趣味，以及实在的周围环境”，也就是说，所写人物的一切，无论是这个人物本身的一切，还是与这个人物有关的一切，都应该是真实可信的，这是一个很高的要求，也是代写传记（代写个人自传）写作必须遵循的原则。其次，王元认为古代那些优秀的代写传记（代写个人自传）作家对代写传记（代写个人自传）材料的搜集和处理都是非常审慎的，不可靠的材料不用，有怀疑的材料不用，出之敌方之口的材料不用，而且对材料还要进行考证辨析，力求真实有据。
最后，王元论述了古代代写传记（代写个人自传）作家在处理代写传记（代写个人自传）材料时那种“忌诡异”“忌虚美”“忌曲隐”的正确态度和方法，批评了代写传记（代写个人自传）写作中的不良现象。总之，在现代代写传记（代写个人自传）文学发展史上，王元对代写传记（代写个人自传）真实性问题的认识和论述是比较全面和深刻的。
摘自：现代代写传记文学的基本成就概论
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