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钱基博与家谱修撰(十一)

浏览: 作者: 来源: 时间:2020-01-13 分类:家谱族谱研究
传统史法有为尊者讳、为先人讳、为族人讳的特点,修家谱(家谱网,中国家谱网)修撰中也存在这个特点,即书善不书恶,采取曲笔或者不书的方式隐讳族人缺点,以凸显祖先的完美高大和家族的和谐美满。

传统史法有为尊者讳、为先人讳、为族人讳的特点,修家谱家谱网,中国家谱网)修撰中也存在这个特点,即书善不书恶,采取曲笔或者不书的方式隐讳族人缺点,以凸显祖先的完美高大和家族的和谐美满。为先人讳、为族人讳的写法湮没了一部分史实,给修家谱(家谱网,中国家谱网)的史料价值打了折扣。章学诚主张修撰修家谱(家谱网,中国家谱网)要不隐恶,不溢美,据实直录,不能有偏私之见存乎其间,这样修家谱(家谱网,中国家谱网)才能客观公正,成为可信之言。章学诚指出欧阳修《欧阳氏谱图》的缺陷在于没有秉笔直书,对先祖事迹有所隐讳。因为先世曾在五代十国时期有过“为五斗米折腰”的事,所以欧阳修才会削去官阶以略去受人非议之处。章学诚认为欧阳修所作有损史家之责,有失书实之义,没有做到公言不讳。

 

对于修家谱(家谱网,中国家谱网)修撰中除去无赖无业、干纪犯法、逃禅入道之人的做法,章学诚也提出尖锐的批评,认为消籍不书的做法非常错误,而应该述其家世,作公家之言。钱基博的一部分修家谱(家谱网,中国家谱网)修撰观念虽承袭章学诚,但并非全部继承,而是有选择地摒弃。与章学诚相反,钱基博修撰修家谱(家谱网,中国家谱网)存在着书善不书恶的缺陷。

 

在《堠山钱氏丹桂堂修家谱(家谱网,中国家谱网)》的《大哥述略》中,钱基博详细记述钱基成的生平和性情,处处显示钱家的父慈子孝。但是在杨绛的记述中,钱基成和钱氏家族内却呈现着另一番面貌:“伯父‘没出息’,不得父母欢心,原因一半也在伯母。伯母娘家是江阴富户,做颜料商发财的,有七八只运货的大船。钟书的祖母娘家是石塘湾孙家,官僚地主,一方之霸。婆媳彼此看不起,也影响了父子的感情。伯父中了秀才回家,进门就挨他父亲一顿打,说是‘杀杀他的势气’;因为钟书的祖父虽然有两个中举的哥哥,他自己也不过是个秀才。钟书不到一岁,祖母就去世了。祖父始终不喜欢大儿子,钟书也是不得宠的孙子。”钱基博在修家谱(家谱网,中国家谱网)中所呈现的家庭关系并不是历史的全部,家庭成员之间一些小的隔膜和矛盾始终存在。

杨绛作为钱基博的儿媳妇,相关说法基本来自钱锺书,大体可信。钱基博为何没有记述这些,主要是因为这些家庭中的不和谐虽然真实,却不可以形之于笔端,供世人阅读。只有那些充满家庭伦理和温情的事情才会被记述下来,正如钱基博所说的“称世美以为子孙法”。

 

摘自:钱基博与修家谱修撰

 


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