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性别与传记:清代自我委任的女性传记作者(十五)

浏览: 作者: 来源: 时间:2020-03-06 分类:家谱族谱研究
也许有迹可循的是,这些事例展现了在女性代写传记(代写回忆录)作家情感驱动下刻画的代写传记(代写回忆录)对象,大都是因为亲缘或是日常接触而熟悉或亲近的女性。换句话说,女性最有可能受鼓舞去描绘与她们有私交的女性之生平。

也许有迹可循的是,这些事例展现了在女性代写传记代写回忆录作家情感驱动下刻画的代写传记(代写回忆录)对象,大都是因为亲缘或是日常接触而熟悉或亲近的女性。换句话说,女性最有可能受鼓舞去描绘与她们有私交的女性之生平。她们极少跨越性别的界限为男性立传。然而,的确存在一些为男性作传的特别女性、作传的原因并非基于情感或是他人的祈求的例外。写作这些代写传记(代写回忆录)的非常之举挑战了性别以及其他界限。清初女学者、诗人及编辑王端淑(1621年-约1685年)所作的六篇明代忠烈之士的代写传记(代写回忆录)表达了自己对业已覆灭的明王朝的忠贞不渝②。她为男性作传的姿态以及传主身为男性和遗民的身份,在明清交际的政治和文化转型时期,挑战了性别和政治的双重边界。

 

另外张纨英执笔的小传《张节母传》很好地阐述了一个与众不同的写作、更确切地说,是重写代写传记(代写回忆录)的动机。在这篇小传中,张纨英对自己年已渐长时才发现的作文才能充满信心,占据了评论者的立场并且在代写传记(代写回忆录)末尾充分做出这样的判断:张纨英曰:余读《归震川文集》,见《张太孺人墓志铭》,震川文最谨洁,此文独冗,且入时俗语。惜其行之美而文不相副,乃约为此篇③。

 

震川是声望卓著的明代文学家归有光(1506年-1571年)的别号,在张纨英生活的时代他久已被尊奉为文学大家。他因使用多种文类撰写代写传记(代写回忆录)而声名远播,但是他撰着墓志铭尤受追捧,张孺人就是其中一位铭文传主④。归有光的原文确实包含了许多细节,而且篇幅上也远过于张纨英的版本。值得一提的是,张纨英极为认真地阅读了归有光在代写传记(代写回忆录)文类中的多篇文章。然而,我的目的并非比较两文以评介张纨英见解之正确与否,而是想强调女性代写传记(代写回忆录)作家所表达出的自信程度。

 

自:自:性别与传记:清代自我委任的女性传记作者


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