×
<在线客服<
代写传记新闻

论元代全真教传记的文体功能(十七)

浏览: 作者: 来源: 时间:2020-05-03 分类:传记回忆录研究
全真代写传记(代写回忆录)显示了全真高道扶宗翊教的多个层面,其中最重要的层面便是为教团建立纲领性的理论形态和实践模式。

有意识地派遣弟子前往各地弘法,其教区由陕西、山东向山西、河北、甘肃拓展,最后覆盖了包括边疆地区的整个北中国。

 

全真代写传记代写回忆录显示了全真高道扶宗翊教的多个层面,其中最重要的层面便是为教团建立纲领性的理论形态和实践模式。王重阳确立了性命双修的宗教修炼理论,并在山东建立了五个会社,留下了《五会榜》《金莲定分疏》《开明疏》《三光疏》《玉华疏》《平等会规矩》及《重阳全真集》,为全真教的发展壮大奠定了基本模式。马丹阳接任掌教后,除了指导诸位师弟修行外,完成了以《十劝》《百不歌》为代表的戒律制度,确立了以本派师真为祈请对象的仪式制度,进一步完善了王重阳的真功、真行理论体系。丘处机接掌全真教后,又将全真教的宗教实践从无为推向有为,为全真教参与北方的各项社会活动奠定了理论基础。

 

宋德方率领秦志安、李志全等人编修《道藏》,李志常、张志敬等全真掌教指导王粹、史志经等人以著述经传、扶植玄教为己任,目的都是为了确立全真教这一新兴道派在道教中的正宗地位。宋德方编撰《道藏》的同时,设立玄学讲师讲解道经,张志敬在冯志亨的帮助下在全国推行玄学讲师制度,提升道士的知识水准和宗教素养。更为重要的是,七真遵从王重阳嘱咐,确立了全真掌教的继承制度,为教团领导层的稳定过渡奠定了基础。丘处机羽化后,冯志亨受嘱托,先后拥立尹志平、李志常担任掌教,辅佐二位真人终始进退俱不失其正,使得全真教能够利用最为关键的时间发展成为北方最大的道教教派。

 

摘自:论元代全真教传记的文体功能


回忆录传记研究相关文章
家谱族谱研究相关文章