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论木心的古典主义美学观《文学回忆录》为例

浏览: 作者: 来源: 时间:2020-09-30 分类:传记回忆录研究
摘要:《文学回忆录》是以木心开设的文学史课程为基础形成的笔记,小众授课的私密性和非正式性,使授课者从传统课堂教学所秉持的中立客观的教学规范中解放出来,笔记内容带有明显的个人主观色彩。代写回忆录?代写传记,代写回忆录?

摘要:《文学回忆录》是以木心开设的文学史课程为基础形成的笔记,小众授课的私密性和非正式性,使授课者从传统课堂教学所秉持的中立客观的教学规范中解放出来,笔记内容带有明显的个人主观色彩。代写回忆录代写传记,代写回忆录?

《文学回忆录》从向后看的文学史观、古典主义方法论和“大道至简”的审美理想三方面构建了木心的古典主义美学观。其古典美学观不是简单的回归传统,而是致力寻找古典与现代、新与旧之间的接合,建立既有传统底蕴又具现代色彩的古典美学文化。代写回忆录?代写传记,代写回忆录?

 

关键词:木心;《文学回忆录》;古典主义美学观;古典主义;方法论;大道至简1989 年至 1994 年,木心在纽约为一群中国留学生讲述“世界文学史”,听课学生陈丹青根据其第一手文本—五本听课笔记,在木心逝世后的 2011 年编成 《文学回忆录》,共八十五讲,逾四十万字。从严格意义上说,《文学回忆录》不是专业文学史,它只是木心上课的讲述。其框架底本来自上个世纪二十年代郑振铎编著的《文学大纲》。区别于一般文学史,书中内容对于文学史实的讲述大幅简略,更多的是授课者木心对艺术家及艺术流派的点评。代写回忆录?代写传记,代写回忆录?

 

因此被部分学者诟病,认为这些批评文字,只是对作家、作品及文学流派的零星点评,不成系统,虽然具有阅读性,但理论价值不高。如果纯粹以文学史编撰的

传统写作规范和思考方式来考量,无疑,此书算不得合乎规范的文学史论著。代写回忆录?代写传记,代写回忆录?

摘自:论木心的古典主义美学观《文学回忆录》为例


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