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论木心的古典主义美学观《文学回忆录》为例(二)

浏览: 作者: 来源: 时间:2020-09-30 分类:传记回忆录研究
但是,刘剑却对其批评文字充分肯定,认为“从主体精神、话语方式、批评过程、价值定位各方面来看,此书都可看作印象主义批评在当代中国的回音”[1]。《文学回忆录》中的点评,带有明显中国古典审美批评传统,呈现浓厚的个人主观色彩。

但是,刘剑却对其批评文字充分肯定,认为“从主体精神、话语方式、批评过程、价值定位各方面来看,此书都可看作印象主义批评在当代中国的回音”1]。《文学回忆录》中的点评,带有明显中国古典审美批评传统,呈现浓厚的个人主观色彩。但区别于中国古典感兴式批评,《文学回忆录》外在形式看似随意松散,但其内容却是经过授课者本人精心准备,严密推敲。“我每次要备课三天,两万字……”2 14。如果只停留于表面的零散而忽略其内在的逻辑关联,显然是有失公允的。代写回忆录代写传记,代写回忆录?

 

《文学回忆录》形式虽具感兴式批评的感性特质,但其松散形式下的内容,大量个性化的点评,脉络清晰,结构完整,文学史观、创作理念和美学风格环环相扣,层层递进,构建出木心的古典主义美学观。正如木心自己说的:“我讲世界文学史,其实是我的文学的回忆。”2代写回忆录?代写传记,代写回忆录?

看似松散的形式背后,呈现的却是不事体系而自成一体的古典主义美学思想。这里的古典主义,不是狭义的古典主义,即1718世纪以法国为中心波及当时整个欧洲的文艺运动和文学思潮,而是广义的古典主义,是指一种文学精神和美学倾向。“古典主义是一种美学倾向,它以适度的观念,均衡和稳定的章法,寻求形式的协调和叙述的含蓄为特征。”3代写回忆录?代写传记,代写回忆录?

 

摘自:论木心的古典主义美学观《文学回忆录》为例


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