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钱基博与家谱修撰(三)

浏览: 作者: 来源: 时间:2020-01-05 分类:家谱族谱研究
中国修家谱(家谱网,中国家谱网)发展到明清时代,体例趋于完整和成熟。其内容大体分为两个部分,一部分是关于家族的世系传承,包括姓氏源流、世表、世系、坟茔和祖先图像等。另一部分是传志文献,包括传记、传志、契约、族产等。钱基博通过谨慎地纂修世系传承和详细地排比传志资料,努力在修家谱(家谱网,中国家谱网)修撰中做到尊祖、敬宗、收族。

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首先,钱基博认为修家谱(家谱网,中国家谱网)是为敬宗、收族而作。在中国社会,血缘构成宗法制度和家族文化的基础,尊祖、敬宗、收族占有重要地位。尊祖是讲究对祖先的尊崇和祭祀,表示慎终追远之意;敬宗是指维护宗族的团结和合作,认同宗子、族长的权威,培养家族共同的自豪感;收族是指重视宗族的血亲联系,保持族人之间的联系,增强宗族强烈的归属感。修家谱(家谱网,中国家谱网)作为宗法制度和家族文化的重要体现,表达着尊祖、敬宗、收族的理念。敬宗即是为了收族。

 

《上海倪王家乘》的首编包括王氏第二世到第十世的图像、十幅墓园图、一处职思堂。钱基博在《常熟狄氏修家谱(家谱网,中国家谱网)》中,阐述了图像的重要性:“冠之以《历代容像图》,以兴起如在之慕;次之以《历代茔墓图》,以杜绝侵占之患。”先世遗像、历代墓图和职思堂址图,可供族人凭吊,以唤起对祖先的思念和族人的亲近,这样的分类编列,体现了因尊祖进而敬宗、收族的初衷。

摘自:钱基博与家谱修撰