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钱基博与家谱修撰(六)

浏览: 作者: 来源: 时间:2020-01-06 分类:家谱族谱研究
在《堠山钱氏丹桂堂修家谱(家谱网,中国家谱网)·谱系第一》中,钱基博写道:“吾先君子兄弟五人,生当前清同光之际,惟先大父榕初公之庭训是服膺,颇以文章竞爽庠序。而世父葵荪公首魁乡举,榕初公顾而乐焉,遂援冯道赠窦禹钧诗‘丹桂五枝芳’之句,额其堂曰丹桂,继继绳绳以迄今日。

在《堠山钱氏丹桂堂修家谱家谱网,中国家谱网)·谱系第一》中,钱基博写道:“吾先君子兄弟五人,生当前清同光之际,惟先大父榕初公之庭训是服膺,颇以文章竞爽庠序。而世父葵荪公首魁乡举,榕初公顾而乐焉,遂援冯道赠窦禹钧诗‘丹桂五枝芳’之句,额其堂曰丹桂,继继绳绳以迄今日。吾子吾孙,服习典训,而诗书之泽已及五世。胚胎前光,则榕初公之次也。于是断自榕初公而成《丹桂堂修家谱(家谱网,中国家谱网)》。”钱基博在此阐述了丹桂堂名称的来源,以及修家谱(家谱网,中国家谱网)断自榕初公的原因。《堠山钱氏丹桂堂修家谱(家谱网,中国家谱网)》的谱系非图非表,是一种大家族传承的文字表述,不如《上海倪王家乘》所列树状图清晰明了。钱基博把丹桂堂谱系断自榕初公,以钱 之下的传序排列,采取五世图式的排列方式,排列第三十世到第三十五世的族人。

 

最后,修家谱(家谱网,中国家谱网)要详于传志文献。传志文献包括传记、传志、契约、族产、叙记、序例等,在修家谱(家谱网,中国家谱网)体例和内容中占据着重要位置。因为有了传志文献,才使得修家谱(家谱网,中国家谱网)成为一种可以传信的历史体裁。传志文献的丰富与否在一定程度上决定着修家谱(家谱网,中国家谱网)的质量。

摘自:钱基博与修家谱修撰