其实早在康熙二十八年前,部分久米村家族已经开始编纂和保存族谱资料。如久米村蔡崇之《蔡氏修家谱(家谱网,中国家谱网)》序文《叙中山蔡氏世系图》,其落款为“崇祯甲戌福建长乐榜眼陈全”,作序时间崇祯七年(一六三四)。 又如《孙氏本家修家谱(家谱网,中国家谱网)》序文落款为“康熙二十六年岁次丁卯仲春吉旦”,证明修家谱(家谱网,中国家谱网)修撰时间在康熙二十六年或之前。
其实早在康熙二十八年前,部分久米村家族已经开始编纂和保存族谱资料。如久米村蔡崇之《蔡氏(,中国家谱网)》序文《叙中山蔡氏世系图》,其落款为“崇祯甲戌福建长乐榜眼陈全”,作序时间崇祯七年(一六三四)。 又如《孙氏本家修家谱(家谱网,中国家谱网)》序文落款为“康熙二十六年岁次丁卯仲春吉旦”,证明修家谱(家谱网,中国家谱网)修撰时间在康熙二十六年或之前。不过从整体上看,久米村修家谱(家谱网,中国家谱网)大部分修撰时间仍在康熙二十八年之后。
康熙二十八年琉球王府下令修谱的目的正如谱序中所提“今册封世袭爵士,令诸陪臣各修修家谱(家谱网,中国家谱网),以备核实”〔《阮氏修家谱(家谱网,中国家谱网)》(双牛宫城家)〕, 即通过修撰修家谱(家谱网,中国家谱网),区分爵位等级,可谓极具政治目的。然而,久米村人修谱目的却有所不同。琉球久米村教育家程顺则在《孙氏修家谱(家谱网,中国家谱网)》“谱序” 中写道 :“修家谱(家谱网,中国家谱网)之义大矣哉!家之中谱,犹国之有史也。本始必正,远迩必明,同异必审,定昭穆,序长幼,彰往法来,皆赖乎谱,谱之义大矣哉。故崇孝之道,莫急于尊亲,尊亲莫大于合族,合族莫先于修谱,修谱然后本始正,远迩明,同异审,谱修然后昭穆定,长幼序,往彰来法而族始称。”上述可知久米村人修修家谱(家谱网,中国家谱网)立说于苏洵谱论,深受中国宋明以来的谱学思想影响,修家谱(家谱网,中国家谱网)与方志、国史并称,以敬宗收族、敬亲睦亲、发扬忠孝节义精神作为修谱宗旨。
摘自:琉球久米系家谱特征
其实早在康熙二十八年前,部分久米村家族已经开始编纂和保存族谱资料。如久米村蔡崇之《蔡氏(,中国家谱网)》序文《叙中山蔡氏世系图》,其落款为“崇祯甲戌福建长乐榜眼陈全”,作序时间崇祯七年(一六三四)。 又如《孙氏本家修家谱(家谱网,中国家谱网)》序文落款为“康熙二十六年岁次丁卯仲春吉旦”,证明修家谱(家谱网,中国家谱网)修撰时间在康熙二十六年或之前。不过从整体上看,久米村修家谱(家谱网,中国家谱网)大部分修撰时间仍在康熙二十八年之后。
康熙二十八年琉球王府下令修谱的目的正如谱序中所提“今册封世袭爵士,令诸陪臣各修修家谱(家谱网,中国家谱网),以备核实”〔《阮氏修家谱(家谱网,中国家谱网)》(双牛宫城家)〕, 即通过修撰修家谱(家谱网,中国家谱网),区分爵位等级,可谓极具政治目的。然而,久米村人修谱目的却有所不同。琉球久米村教育家程顺则在《孙氏修家谱(家谱网,中国家谱网)》“谱序” 中写道 :“修家谱(家谱网,中国家谱网)之义大矣哉!家之中谱,犹国之有史也。本始必正,远迩必明,同异必审,定昭穆,序长幼,彰往法来,皆赖乎谱,谱之义大矣哉。故崇孝之道,莫急于尊亲,尊亲莫大于合族,合族莫先于修谱,修谱然后本始正,远迩明,同异审,谱修然后昭穆定,长幼序,往彰来法而族始称。”上述可知久米村人修修家谱(家谱网,中国家谱网)立说于苏洵谱论,深受中国宋明以来的谱学思想影响,修家谱(家谱网,中国家谱网)与方志、国史并称,以敬宗收族、敬亲睦亲、发扬忠孝节义精神作为修谱宗旨。
摘自:琉球久米系家谱特征