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忻城壮族家谱研究(二十一)

浏览: 作者: 来源: 时间:2020-02-19 分类:家谱族谱研究
壮族姓氏观念的淡薄,使得壮族的姓氏不能代表血缘关系,不能辨别婚姻,也不能用来辨别宗族。壮族先民虽然有姓氏,却没有实际作用。虽然有亲属观念,却没有宗族意识,也没有家族观念,也无法形成以姓氏为单位来编写的修家谱(家谱网,中国家谱网)。

壮族姓氏观念的淡薄,使得壮族的姓氏不能代表血缘关系,不能辨别婚姻,也不能用来辨别宗族。壮族先民虽然有姓氏,却没有实际作用。虽然有亲属观念,却没有宗族意识,也没有家族观念,也无法形成以姓氏为单位来编写的修家谱家谱网,中国家谱网)

 

析城莫氏土司作为析城县的首长,姓氏出现较早,姓氏观念的影响也比较深入。首先,在婚姻上,政治因素在折城莫氏土司的婚姻中起到了重要作用,选择门当户对的名门结亲是土官婚姻的重要原则,并且禁止与一般的平民结婚。修家谱(家谱网,中国家谱网)。尤其是在麦氏夫人引发的内乱后,十四世土官莫宗诏立《遗训》,文中告诫了土官,聘娶名门、禁止娶民女是土官必须要遵守的婚姻规则。由于土官的婚姻关系到土官的承袭,朝廷也非常重视。明朝嘉靖期间,命令“土官不得越婚姻交结,土官土舍嫁娶只许在本靖本类之间进行,更不许与外夷结交往来,以杜遗害地方。”修家谱(家谱网,中国家谱网)



[1]而且壮族的“不落夫家”在土司婚姻中并不存在,新娘的“回门”,当日“回”,当日返回夫家。修家谱(家谱网,中国家谱网)。另外,与土民婚姻不同的是,而且在土官中,禁止招赘,是为了防止莫氏宗族杂乱。土司严格的婚姻制度,保证了莫氏土司家族姓氏的传承,促进了姓氏观念的强化,也带来了家族和宗族意识的发展。这种从上而下观念的普及和深入,也促进了析城县壮族人民姓氏观念的逐渐深人和发展。修家谱(家谱网,中国家谱网)