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性别与传记:清代自我委任的女性传记作者(三)

浏览: 作者: 来源: 时间:2020-02-22 分类:家谱族谱研究
这些丰富多彩的材料为硏究明清闺秀文学的创作范围提供了新路径,包括“女性作为代写传记(代写回忆录)作者”的问题在内。

过去十几年闺秀别集的重新发现以及数字化和影印出版,很显著地给我们提供并拓展了我们关于女性作品的时间性、地域性、文类范畴的知识①。这些簇新的资料展示了女性创作中的差异和出乎意料的情况,也对先前一些针对女性写作的局限性的假设提出了质疑。这些丰富多彩的材料为硏究明清闺秀文学的创作范围提供了新路径,包括“女性作为代写传记代写回忆录)作者”的问题在内。

 

在本文中,我通过一些由士绅家庭的女性执笔的代写传记(代写回忆录)为例,考察涉及到性别和代写传记(代写回忆录)写作的若干议题:女性从何时起自身担任或是定位为代写传记(代写回忆录)作者?这种自我委任背后的动机何在?性别又是如何塑造她们作为代写传记(代写回忆录)作者的身份?谁是她们作传的对象?在重塑代写传记(代写回忆录)人物的生活时,这些女性作家采用或是背离了哪些写作规范?男性是如何看待和评价女性的作品的?我们可以从这些例子中得出什么结论?为了回答这些问题,我集中考察几位清代女性所写的代写传记(代写回忆录)和分析一位闺秀著述的代写传记(代写回忆录)。这些例子旣是一般性的,即说明女性的写作范围得到拓宽;又是特殊性的,指出了女性引入代写传记(代写回忆录)书写的挑战以及革新。

 

在开始讨论这些问题之前,我想先强调的一个事实是,诗歌(包括“诗”与“词”)毫无疑问是女性传统写作的主要文体。在中国文学的传统中,诗言志的理论以及概念,在女性的协商中诗词成为一种适合她们的写作文体。

摘自:性别与传记:清代自我委任的女性传记作者