×
<在线客服<
家谱网

性别与传记:清代自我委任的女性传记作者(四)

浏览: 作者: 来源: 时间:2020-02-22 分类:家谱族谱研究
在中国文学的传统中,诗言志的理论以及概念,在女性的协商中诗词成为一种适合她们的写作文体。此外,明清时期两性都使用了一项共同策略以证实女性诗歌创作的合理性,就是引用《诗经》作为权威,因为许多《诗经》中的篇章都清晰地表达出女性的声音

在开始讨论这些问题之前,我想先强调的一个事实是,诗歌(包括“诗”与“词”)毫无疑问是女性传统写作的主要文体。在中国文学的传统中,诗言志的理论以及概念,在女性的协商中诗词成为一种适合她们的写作文体。此外,明清时期两性都使用了一项共同策略以证实女性诗歌创作的合理性,就是引用《诗经》作为权威,因为许多《诗经》中的篇章都清晰地表达出女性的声音,并且长久以来被评论者和读者认为是由女性所作②。因此,女性作诗,通过这种思维方式,能够声称获得经典的认可③。

 

最后,对士绅家庭的女性成员来说,诗歌的功能已经呈成倍扩大,诗歌创作成为一项普遍的日常实践以满足多重目的,在基本的自我表现之外,还包括例如通信、社交、编年、作为记忆工具、纪念等功能。在学术研究方面,诗歌用来记录作者个人生活轨迹的自传性潜力已经得到深入的分析④;诗歌用以记录他者生命历程的代写传记代写回忆录)性的功能也已在悼亡诗这些次文类获得了检视⑤。

 

与诗歌创作相对容易的情况呈对比的是,女性投身文章创作的历程上竖立着不少障碍。首先,士绅家庭的女性耗费时间学写文章,既得不到经典权威的认可,也没有实用性的价値。(虽然不少应具有实用识字能力)。对于男性学者而言,掌握经典和写作文章是他们用以通过科举考试并履行仕宦责任所必须掌握的知识和技巧。换句话说,文章包含的各种文类在公共和私人领域的写作中都有用武之地———但只能让受过教育的男性可以谋生,在经济上得以独立生存而且在社会层面上享受成就。⑥

 

摘自:性别与传记:清代自我委任的女性传记作者