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论元代全真教传记的文体功能(二十一)

浏览: 作者: 来源: 时间:2020-05-06 分类:传记回忆录研究
在那个动荡年代里,全真教还曾利用自己的宗教影响力帮助政府平叛,安抚抵抗力量,减少人员伤亡。如,贞祐甲戌之秋,山东发生叛乱,驸马都尉仆散公拟率兵前往镇压,曾先行礼请丘处机前往登州、宁海招抚,所至皆投戈拜命。

在那个动荡年代里,全真教还曾利用自己的宗教影响力帮助政府平叛,安抚抵抗力量,减少人员伤亡。如,贞祐甲戌之秋,山东发生叛乱,驸马都尉仆散公拟率兵前往镇压,曾先行礼请丘处机前往登州、宁海招抚,所至皆投戈拜命。李志常在即墨,曾替主帅出谋划策,使得城池免遭叛军荼毒,山东路转运使田琢器对其极为敬重,遣使相邀,待以宾礼。范圆曦亦曾运用自己的智慧在动乱中保护一城百姓:“贞祐初,红寇起东海,富人多以财宝寓公,城破寇入,公度不可保,乃尽出所有,以啖

渠帅,老幼获免者甚众。寇退,遗民奉公为主,复为城守。”[59]丘处机从西域归来,“闻山东乱,国兵又南下,曰:‘彼方生灵,命悬砧鼎,非汝(尹志平)莫能救。’遂遣往招慰,闻者乐附,所全活甚多。”尹志平掌教后,弘法关中,“时陕右甫定,遗民犹有保栅未下者,闻师至,相先归附,师为抚慰,皆按堵如故。”从关中返回燕京时,“道经太行山间,群盗罗拜受教,悉为良民。”[60]由此可见,全真教作为一种宗教力量,在战乱年代周旋于各种军事力量之间,为保护生灵做出了自己的贡献。

 

全真教还周旋于蒙元各地方长官之间,为地方的安稳和百姓的安宁出谋划策、殚精竭力。东平行台严实迎请范圆曦修上清万寿宫,署道教都提点。严实“时遣人候起居,或就咨访,礼意勤缛,莫与为比。公亦论列利害,不屈左右,行台之政多所裨”[61]。蒙古人在征服过程中掳掠大量人口作奴隶,对逃亡的奴隶常常处以极刑 , 全真高道曾利用其影响力加以救助。如李守宁就曾在这方面做出过努力:“河北郝公总管家隶百余,阴谋南遁,得其显状,尽欲刑之。公闻之,连夜驰至其门,以善言诲导,亡者皆免。明年,城中群小数百,结连私逸,权府韩渊密知其情,议尸诸市以令众,感公一言,但歼其魁渠。”[62]翻阅元人文集,全真高道在这种环境中挺身救助,实在令人起敬。

 

摘自:论元代全真教传记的文体功能