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雅克·勒高夫对新代写传记(代写回忆录)的探索(十一)

浏览: 作者: 来源: 时间:2020-05-14 分类:传记回忆录研究
《圣路易》提供了一种新样式的人物代写传记(代写回忆录),力图把结构分析方法与叙述方法融为一体。这种方法的目的在于把社会环境与作为个人的圣路易更紧密地有机地联系起来,以使读者能时刻感受到圣路易所处的时代及圣路易与时代的互动。

圣路易提供了一种新样式的人物代写传记代写回忆录),力图把结构分析方法与叙述方法融为一体这种方法的目的在于把社会环境与作为个人的圣路易更紧密地有机地联系起来,以使读者能时刻感受到圣路易所处的时代及圣路易与时代的互动勒高夫说: “相信代写传记(代写回忆录)正成为一种关于个人和集体的一种整体史式的研究方法,也是历史人类学最重要研究的领域之一我在圣路易中做了这些尝试也正因此,不少学者认为圣路易为代写传记(代写回忆录)树立了更高的标准罗贝尔·福斯耶指出,常见的代写传记(代写回忆录)主要有两种,一种是只看到人物而且不放过任何与大家所知道的有关人物的细节,另一种是很快就忽略他所选择的人物,对人物所生活的时代做一般性的概略描述不过,最高水平的做法是理解选定的目标人物,带出隐藏在典范背后的人,并抓住他……勒高夫就是这样做的”。他认为,圣路易是关于个人的整体式研究; 勒高夫避开了传统文献和圣路易传统形象布下的陷阱,没有对圣路易这一人物做过多的想象和议论,而是以十分自然的状态呈现圣路易,从而使作品具有巨大吸引力”。本杰明·林利·怀尔德认为,“《圣路易不仅仅是一部代写传记(代写回忆录),更是对 13 世纪法国政治与社会的研究”。

 

罗伯特·斯旺森也强调,圣路易不是一部简单的代写传记(代写回忆录),是勒高夫完成的一个更有趣和更具挑战性的任务,它打破了历史的外壳,关注被包裹在里面的个人,以确定圣路易是否真的存在’”,因此这本书是漂亮的”。他还指出,勒高夫通过呈现圣路易与家庭成员随从等人的人际关系等,把作为个人的圣路易给呈现出来了这同时也是内心化的一种写法H.斯柯达强调,勒高夫正是凭借着对 13 世纪的社会结构行为习惯和意识形态的了解,对历史文本中的圣路易进行了深入的解构,从表征中把握圣路易的个性和心理,继而呈现真实的”圣路易勒高夫通过解构史料,创造性地阐释了结构个人和历史表征或典范这三者的关系,对历史学家撰写代写传记(代写回忆录)极具启发意义

 

著名的美国学者威廉·切斯特·乔丹也指出,勒高夫解构史料的方法是新的和深刻的,是试图在实证主义和后现代方法之间保持着一种平衡⑥系中呈现和解释历史人物的多样性是相同的

摘自:雅克·勒高夫对新代写传记(代写回忆录)的探索