在中国现当代文学史上，一些著名作家的亲属也为作家们撰写了不少，例如梅志的《胡风传》，舒乙的《我的父亲老舍》《老舍正传》，蒋祖林的《丁玲传》，李岫的《岁月、命运、人 ：李广田传》以及“亲情思忆——中国著名作家纪传丛书”、“父辈丛书——文化名人系列”等。这些代写传记由于是作家的直系亲属撰写的，其中包含了很多回忆的成分，它们能否因此而被归入到的范畴呢？这里面有两种情况。第一种，作为亲属，作者虽然见证了传主的很多人生经历，但是，总有相当一部分历史他们无法参与其中，因而无法成为历史的当事人。在书写这些内容的时候，他们或者对传主进行访谈，或者采用其它史料。在此意义上，这一部分内容也就无法视为代写回忆录。第二种，有一部分内容是作者与传主共同经历了的，也就是说作者是这段历史的当事人。这些内容是否可以看作代写回忆录呢？我们认为依然不行。虽然作者也是一段历史的当事人，但是在代写回忆录中，作者叙事的基础主要是靠回忆，带有很浓厚的主观色彩。而在代写传记中，作者虽然是当事人，但是，他叙事的基础主要不应该是回忆，而是对相关史料的调查考证，而后结合自己的回忆展开尽可能客观的叙述。这种情况下的代写传记与代写回忆录，区别主要是两点，叙事的基础（史料 / 回忆）与叙事的姿态（最大限度的客观叙事与浓厚的主观色彩）。
摘自：回忆录的概念及其范畴
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