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摘自:真实,亲情,传统——谈鲁迅传记研究与写作中的几个核心问题(四)

浏览: 作者: 来源: 时间:2020-08-21 分类:传记回忆录研究
聚仁在鲁迅生前就要给他写传记,并给鲁迅说要把他写成人而不是神,得到了鲁迅的认可。他们发现了鲁迅的人间味,他自然也就有了人的缺点与局限,自然也就不再伟大,不再值得崇拜,甚至可以平等地视之,居高临下地研究了。

聚仁在鲁迅生前就要给他写传记,并给鲁迅说要把他写成人而不是神,得到了鲁迅的认可。他们发现了鲁迅的人间味,他自然也就有了人的缺点与局限,自然也就不再伟大,不再值得崇拜,甚至可以平等地视之,居高临下地研究了。然而,鲁迅之所以是鲁迅并不在于他有人间味,虽然他也是人,但他却是与众不同的人,他写了很多深刻的著作,至今还广为传记颂,甚至有愈来愈猛之势,他对中国文化乃止中国人性的认识应该说至今也很少有人达到他那种高度,很多作品至今读来也让人敬佩不已,况且他也不是一个为一记之私而勇往直前的人,虽说不是什么神、圣,称为仁人志士毫不为过:揭示这种与众不同的独立品格正是传记记与各种鲁迅研究的根本价值所在,仅仅指出他是一个人,具有众人皆有的毛病与缺点,这不啻是一种贬抑。事实上,我们更多地需要理解与同情。很多学人欲与鲁迅平起平坐,居高临下地看待评价,甚至自以为超越他,以此彰显自己的学识与勇气,这种想法其实是可笑的,因为很少有人像他那样深入人的内心与一种文化的深处,更少他那种勇猛与付出。当然不是说对待鲁迅一定要毕恭毕敬,甚至是低三下四地吹捧,更不是说将来不会有人超越他,而是要设身处地以己度人地去理解和同情,无论是批评、质疑、超越、嘲讽,想想自己如在他那个时代那种环境下能否做到呢:一个靠写作吃饭的文人面对楼下的密探,即使常常更换笔名也被反复封杀,(鲁迅笔名据说一百十四多个)他看世界的颜色自然与坐在温室里磕着瓜子产生的玫瑰色是根本不同的,那些仅仅躲在书斋里唯恐烧到手指的庸人是很难理解鲁迅的。总之,只有真实才能制衡对鲁迅盲目的崇高化与过分的庸俗化,一切都交给读者来评判。

 

摘自:真实亲情,传记——谈鲁迅传记研究与写作中的几个核心问题