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简洁与睿智的大手笔:木心《文学回忆录》(四)

浏览: 作者: 来源: 时间:2020-11-10 分类:传记回忆录研究
木心不愿听到自己被叫国学大师,他更愿意称自己为汉语的创新者,“如果文学不做语言的创新,有可能把某种现实的话语当作自然语言,失去的不仅是文学语言的陌生感,对现实的认知也会趋于保守”。代笔传记,代笔回忆录?

木心不愿听到自己被叫国学大师,他更愿意称自己为汉语的创新者,“如果文学不做语言的创新,有可能把某种现实的话语当作自然语言,失去的不仅是文学语言的陌生感,对现实的认知也会趋于保守”。代笔传记,代笔回忆录? 

语言呈现认知也限制认知,跳跃性思维需要跳跃性强的语言来承载,上下通达的认知需要碎片式文体来表现,比如《诗经》《道德经》《论语》。木心的《文学回忆录》亦如是,简洁,如“诗经”体,深刻,一针见血。用极简描绘繁复。论说明亮透彻,不拖泥带水。代笔传记,代笔回忆录? 

“汉语和汉语文学必须要现代化,现代化的意思是要从世界汲取养分,但前提是恢复汉语本色”。木心说他是从急骤堕落的东方文化的绝境中,仓皇脱越而来到西方的,西方文化也在衰颓,然而总要尊严些,舒徐有致些。从东方文化脱越出来,汲取西方文化,中西文化融会贯通在木心的写作里。代笔传记,代笔回忆录?看木心《文学回忆录》里提到太多西方艺术家,这些人不断不断影响并滋养木心。但“脱越”不等于摆脱割断,而是以东方文化为底色,“绘事后素”。木心中年以后离国去美,不可能丢掉汉语本色,何为“汉语本色”,我想《诗经》和陶渊明的诗文是最好的源证。看陶渊明《桃花源记》,简洁,生动,却给人落英缤纷之感,木心一生都在阅读陶渊明,陶渊明不断滋养着木心,这被艺术滋养的过程就是木心所谓 “让艺术教育你” 的过程。《诗经》简约至极,木心由《诗经》衍生开来创作了一本诗集向《诗经》致敬,取名叫作《诗经演》。代笔传记,代笔回忆录?木心以返回初始的方式,承接中国文化的气脉。举《文学回忆录》中一处行文,看看木心如何用极简描绘繁复:代笔传记,代笔回忆录?

摘自:简洁与睿智的大手笔:木心《文学回忆录》