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简洁与睿智的大手笔:木心《文学回忆录》(五)

浏览: 作者: 来源: 时间:2020-11-10 分类:传记回忆录研究
事物有它的规律性,可是事物变化,又受命运支配。整本《道德经》,是这么二元的,既命运又规律,一会儿解释命运,一会儿解释规律。其实讲规律,就是乐观主义;讲命运,就是悲观主义。代笔传记,代笔回忆录?

事物有它的规律性,可是事物变化,又受命运支配。整本《道德经》,是这么二元的,既命运又规律,一会儿解释命运,一会儿解释规律。其实讲规律,就是乐观主义;讲命运,就是悲观主义。代笔传记,代笔回忆录? 

老子是上智,他始终知道,规律背后,有命运在冷笑。文字如此简洁,论说却如此通透。这是童明所谓“碎片体”,其实就是扩大了的 “论语体”。简约,通透。代笔传记,代笔回忆录? 

我不知道还有谁会这样解释《道德经》,一读之后豁然开朗。叶芝说:“使我和我的听众为之动情的是一种生动活泼的语言,它没有任何规律,只是绝不能驱除这种幽灵般的声音。”何为“生动活泼的语言”?不做作,源自内心。何为“幽灵般的声音”?是来自灵魂的通达洁净之音。代笔传记,代笔回忆录?

木心言“文字的简练来自内心的真诚”,比如“我十二万分地爱你”,就不如“我爱你”。《文学回忆录》虽是陈丹青记录的木心讲课笔记,但犹如文学作品,

语言生动活泼,看出木心内心的真诚通达洁净苍翠。二、诗性思维“相对于逻辑思维,木心最擅长诗性思维”。代笔传记,代笔回忆录?《文学回忆录》中 ,木心点评作家作品时所有的点评直接上升到诗性美学层面,不事体系。不事体系其实自有其内在的体系,自有其“内化的精密、微观的精密”。代笔传记,代笔回忆录?能够建立精密的微观的体系,其前提一定是有广博的哲学美学宗教艺术等诸多背景,渐悟慢慢成为顿悟,顿悟就是把一切内化在心。于木心,顿悟就是洞见,会呈现出字字珠玑句句如温婉美玉之感,优美又深广。仿若骑马,要先学会抓着缰绳骑,游刃有余之后丢开缰绳骑也能纵横沃野。他开课伊始就宣称所谓“文学回忆录”是他私人记忆里的文学史,是对中外古今文学全体的私人记忆和评点,他超然又平等地看待他所提及的艺术家和艺术品,评点仿若口吐莲花,大珠小珠落玉盘,掷地有声。陈丹青一边录着这听课笔记,一边感慨老师木心是如何诗意盎然地游走在世界文学的海洋里,他说:“我多么盼望各国文学家都来听听木心如何说起他们。代笔传记,代笔回忆录?他们不知道,这个人,不断不断与他们对话、商量,发出诘问、处处辩难,又一再一再赞美他们,以一个中国老人的狡黠而体恤,洞悉他们的隐衷,或者,说他们的坏话。真的,这本书,不是世界文学史,而是,那么多那么多文学家,渐次围拢,照亮了那个照亮他们的人。代笔传记,代笔回忆录?

摘自:简洁与睿智的大手笔:木心《文学回忆录》